扬州“何园”的特色景观(上)

2019/12/4 10:59:23

山藉树而为衣,树借山而为骨。作为园林三要素之一的观赏树木,其在生态文化景观艺术构成中的重要性早已为人们所熟识,且在中国古典园林应用中一直倍受青睐。
扬州何园,原名寄啸山庄,清光绪九年(1883)何芷舠归隐扬州时营建,为咸(丰)同(治)后城内第一名园,极池馆林亭之胜。其历史形成、继承保护过程中的生态文化景观特色颇为鲜明。
双槐园记忆
宋、元以来,许多文人学者喜为宅园冠名,其中有不少即与园林植物关联,形象地从一个侧面记录了中国人居文化的精致所在。槐树绿荫如盖、花果兼赏且寿命长久,本就是习性优良的传统乡土树种;更兼寓意吉祥,被视为科第吉兆的象征,古代宅园人家凡有意功名者多有栽植,企盼子孙后代登科入仕。
双槐园史料不详,但园中确有两株古槐,看上去非常有气势:1976年在船厅前尚存,大的一株要两人合抱,小的一株一人抱不过来。但当时的树体状况已很差,特别是天牛危害将树干都蛀空了,枝条也有不少枯死,为安全起见于1979年被迫砍除。
为了更好地复原双槐园的记忆,1984年、1986年分别从瘦西湖景区苗圃中选来两株重新补栽,但栽种位置改原先一东、一西对称分布为现在一南、一北并排栽植。虽然双槐园的古槐已经消亡不在了,但古槐的记忆信息依然被有限保存下来。
何园管理者有意识地将古槐树兜进行了保存,大的那株树兜开始用来作为盆景展示的搁置台,后来因为风吹雨淋慢慢腐朽了;小的这株树兜一直放在室内,后来又油漆了,现保存完好。片石山房琴棋书画景室的棋台就是这株小的古槐树兜,1990年由原扬州市园林局吴肇钊工程师设计制作。
赏月楼愿景
赏月楼在园之西南角,又称怡宣楼,形朴意雅,是园主人专为母亲高堂设计建构的独立院落。园林植物配置彰显奉亲致孝主题,颇具中国传统文化精髓:女贞有恪守妇道之规,石榴具多子旺宗之愿;紫薇花色红艳、花期长久,更是祈祷家道兴旺,日子红火的绝佳选择。
女贞干枝高耸,树冠园满;明·李时珍《本草纲目》∶此木凌冬青翠,有贞守之操,故以贞女状之。晋·苏彦《女贞颂》∶女贞之树,一名冬生,负霜葱翠振柯凌风。故清士钦其质,而贞女慕其名,或树之于云堂,或植之于阶庭。
何母早年丧夫、终身没有改嫁,东侧院门旁女贞,树姿直立、树冠圆整,相传是园主人特为母亲所植,取其崇高、贞洁的寓意。
院内湖石假山居中而坐,以松的苍劲颂高风亮节,以柏的清翠贺益寿延年,石榴万子同苞代表多子多孙的福音,紫薇花红满堂表达家族兴旺的祈愿。
石榴硕果如灯、千房同膜,中国传统文化视石榴为吉祥物,是多子多福的象征,繁荣美好的诠释;石榴繁花似锦、秋叶金黄,点燃了一院风光。尤其中秋佳节,时至石榴果熟,是赏月佳品。
紫薇花色艳丽、似群蝶起舞,南宋杨万里似痴如醉丽还佳,露压风欺分外斜。谁道花无百日红,紫薇长放半年花。紫薇古植株,树体主干朽蚀仅存三分之一,和石榴花期先后衔接,生动了一院夏景。
桂花枝生无限月,花满自然秋,千百年来就和明月结下了不解之缘;作为赏月楼的命题树种,尤其是仲秋时节,香风吹不断,冷霜听无声,扑面心先醉,当头月更明。夜静轮圆之际,阖家把酒赏桂,恍若神仙再世。
蜡梅岁首冲寒而开,香气清纯素雅,踏雪赏梅,真名士自风流也。再加上南天竹配植,红果、黄花、绿叶在寒冬腊月交相辉映,可谓色、香、形三者相得益彰,更具奉亲宅园的景观特色。
朴树树冠宽广,夏荫浓郁、秋叶红艳,亦为优良的庭院景观栽培树种。扬州市仅存两株百年古树,赏月楼西侧、紧贴南院墙的朴树,高大树体与前院女贞遥相呼应,前(倩)贞、后(厚)朴,寓意深远。
石楠枝繁叶茂,早春嫩叶紫红,夏季密生白色花朵,秋后鲜红果实缀满枝头,观赏价值极高。赏月楼后身古植株,仍为家族兴旺的母仪主题弘扬;百年古石楠,扬州市城区仅此一株,意义非凡。
木樨飘香的桂花厅
桂花在中华历史进程中形成了深厚的文化内涵,是崇高、贞洁、吉祥、友好和荣誉的象征。宋·吕声之《桂花》赞:独占三秋压众芳,何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋,果若飘来天际香。
桂花位列中国传统十大名花,清可绝尘、浓能远溢,自古以来被人们视为富足、安康的象征;汉晋后开始与月亮联系在一起,月宫仙桂的神话给世人以无穷的遐想,蟾宫折桂历来是事业有成、人生得意的代称。南宋诗人杨万里不是人间种,移从月宫来;广寒香一点,吹得满山开。更增添了神秘色彩。
何园的主调树种是桂花,桂花厅也因此命名:仅古树名木就占扬州市现存19株的近1/3,其中:桂花厅南边临湖5株一字排开,东面临湖山石间8株树阵横列。中秋佳节,满园都充盈着清悠的芳香,漫步其中,沥沥微风拂过,细碎的花瓣如雨点般淅淅、发襟皆沾;华灯初上,一边深情欣赏着玉盘明月、一边尽情享受着桂蜜幽香,好一幅月明、花香、人团圆的柔美画卷。